长治算命 长治史家庄算卦的神婆

山西长治县需要改进哪些民俗习俗？

1.算命；求签；清明节在坟墓里烧纸钱会引起火灾；清明节插柳，破坏植物生长。

2.重葬厚葬，办丧事大操大办，请和尚道士做事。

三、清明节烧纸钱。

四、念经布道。

5.烧冥币。

6.献祭品。

7.小节日放大鞭炮。

很多人对民俗有误解。民俗广泛，包括物质生产、生活、社会组织、节日、生活礼仪、民俗信仰、民间科技、民间文学、民间艺术、民间娱乐等。

这些坏习惯需要改进的是加强公众的民间认知和认同。像歌剧，像茶道，像中医，普及还不够。而且一代又一代的弱化。

长治结婚的习俗是什么？

山西长治地区的婚姻习俗与其他地方不同，但也有相同的细节。长治地区的婚姻习俗可以说有自己的风味。让我们来谈谈长治的婚姻习俗。

议婚、议婚都是由男方父母委托媒人或委托亲友到女方家求婚，这也叫求婚。女方父母答应考虑结婚。

男方便让媒人再次到女方家询问女方的名字和生日，然后找算命先生合八字。长治地区的特点是将男女生日、月、日、时四柱干支写在丝绸或麻纸上，然后请人占卜。

结婚时，男女双方的八字相结合，要选择吉日传换庚帖，重新说明男女双方的年、月、日、时等事项，这样亲事就可以初步确定了。

长治算命的

相亲，男女双方都要相亲，两个人要见面，观察对方的长相等等。如果两个人都觉得对方很合适，婚姻就敲定了。

定婚和订婚将在夏历的第三、第六和第九个吉日举行。双方的父母应该在选定的日子分别招待亲戚和朋友。主食通常是面条。在一些地方，饺子是必要的，这意味着他们不想再收钱了。

女方宴请的是肉末面，说彩礼少了就不行了。订婚那天，男方要给女方送面粉，女方用男方送的面粉和小米一起煎成油饼，然后送给男方。男方给亲戚朋友意思通知。

礼物过后，男方给女方的东西要凑十件，说明完美。女方回奉给男方的东西有十包含盐的麦麸。这十包麦麸盐应该分别撒在未来的公婆和嫂子身上，说明大家都有福有缘。

当然，上述长治婚姻习俗并非全部。如果你想了解长治地区正宗的婚姻习俗，你应该找到一个专业的婚姻网络。

山西长治婚礼习俗

婚姻，又称“迎亲”，又称“迎亲”、“娶媳妇”等于“六礼”中的“亲欢”。新郎通常亲自去女家娶新娘，但在忻州和吕梁的一些地方，一些媒人或姐夫带领婚礼团队结婚，而新郎则坐在家里。

在过去，迎亲队伍注重使用各种仪仗队。从前到后，有炮手、开道锣、开道旗、“安静”、朱牌、宫灯、金瓜、斧头、朝天竺、龙虎旗、团扇、日罩...吹鼓乐是必不可少的。轿子一般两乘，新郎新娘一人一乘。去的时候，新娘的轿子不是空的。晋南要放花糕，青馍作为镇物；晋中的一些地方，一个和新娘属一样，父母还活着的小男孩坐在压轿里，叫“压轿喜人”。

在山西长治的迎亲队伍中，要有陪伴新郎的人。左权地区从年长的亲戚朋友那里找到了两个人，叫做“冰人”；然后从新郎的侄子那里找一个和新郎年龄差不多的，叫“引婿”。雁北平鲁等地注重“女一男二”，要求新郎的胡子和两个兄弟和轿子一起回去；当她回来时，女人自然会和“一个女人和两个男人”一起送亲戚。大同一带娶亲，送亲则是双方女眷中熟练礼仪的陪伴。太谷地区被称为陪伴新郎的人的“伴客”；陪伴新娘的女人被称为“送客”。除了“送客”，女方再去人，就是“吃客”。

女儿结婚前，山西各地大多有“哭嫁”的习俗，被称为“媳妇哭，娘家富”。根据民俗学专家的研究，这种习俗的起源与古代的“抢婚”有关。后来，当一个女人被掠夺时，哭泣逐渐演变成婚姻习俗中的“哭泣婚姻”。这不是极度的快乐和悲伤，往往有其真实的内容。一般来说，我感叹无忧无虑女孩生活的结束，感谢父母的养育，怀念兄弟姐妹和女朋友的友好关系，对妻子和儿媳的人生转折点感到困惑。如果你对婚姻不满意，感到委屈，你应该抓住机会玩，哭，哭。新娘的母亲、女朋友和家庭中的女眷通常会陪她哭。

婚礼队伍到来后，新娘的妹妹或女朋友经常关上她的房子。一方面展现了女方家庭的尊严，另一方面故意捉弄迎亲者。迎亲者怕错过时间，只能付“开门钱”。吕梁柳林一带，迎娶队伍到女家门口时，要把一只羊赶到前面进门，俗称“撞门”。婚礼队伍进门后，女方设宴盛情款待。在晋中榆次等地招待女婿时，除了酒菜，还有薄饼等主食。新女婿一定要“偷”十几块蛋糕、几双筷子和一些酒器。当地人称之为“财富”。晋南襄汾地区讲究新郎新娘一起吃“婚饼”。晋东南沁县等地，女儿临行前要吃蛋饼，俗称“三个鸡蛋一壶酒，送女儿上轿走”。

退席后，新郎再次向岳父和岳母磕头辞职。晋中祁县，岳父此时要为女婿披红发夹。然后，婚礼团队和女方陪同人员以更大的气势开始了“婚姻”、“昏”同音，晋南有些地方还保留着新娘晚上结婚的古老习俗，娘家宴请新郎，直到初更才把闺女送出去。

女儿结婚离家时，山西各地都有不带娘家土的习俗。人们认为“土能生万物，地能产黄金”，怕带走土会带走娘家种庄稼的好运。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿结婚时，应该在炕上换上新鞋，然后由哥哥或叔叔背上或抱上轿子；或者坐在椅子上，人们抬起轿子；有些地方铺着红毡或红布。女儿脱下脚上的旧鞋，进了轿子，换了新鞋。不管怎样出门，反正脚不碰地。女儿离开时，在晋东南沁县，母亲应该用眼泪绕着轿子转两圈，默默祝女儿幸福吉祥；父亲象征性地护送“百步”，然后由他的叔叔、叔叔、兄弟和兄弟陪同。

婚礼路线一般讲究走大回环，回时不走时路。晋中祁县有玄武(北)入，朱雀(南)出；或白虎(西)入，青龙(东)出。婚礼团队应随身携带红毡或红布。除了踩新娘上下轿子外，路过寺庙、井台或石磨、石磨时，还应用来遮盖窗户和新娘，以防止白虎星等鬼崇邪相扰。遇到别人家的嫁娶团队时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。现在迎亲队见面时互赠手帕，即此遗风。此外，在吕梁山区的一些地方，新娘结婚骑驴；在长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。雁北平鲁地区还有“骡背轿”的特殊交通工具，即两头骡子一前一后背着一乘长轿。结婚那天，“骡夫”最受尊敬，他们穿着黑色新衣；头上缠着白色毛巾，穿着精干。据说他们不仅能把“骡背轿”赶得稳稳的，还能让人饱受颠簸之苦，所以喜钱不能少给。

在婚礼那天，新郎和新娘的化妆因地而异。新郎过去戴着宽边黑色礼帽和普通话长袍。后来，他改成了制服。现在他们大多数人都穿着西装和鞋子。在晋中、晋南等地，新娘穿着特殊的衣服。她应该戴凤冠、蟒蛇长袍和玉带，这就像舞台上女王的形象。后来，我没有穿蟒蛇，而是换了一件红色棉袄；我没有戴凤冠。我换了茶眼镜，换了时尚。