佛教中的算命方法 佛教算命真实案例

给这样的分数，不过还是跟大家说说吧。

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，佛教算命被禁止吗？

答：佛教当然不允许算命，尤其是僧侣。它禁止算命或给别人算命。据说佛教僧侣可以在一定程度上进行精神交流，看到过去和未来，但这与《周易》的预测完全不同。这种预测是精神上的，通常是不可预测的。佛教想看跌一切。无论是算命还是别人给自己算命，这都是一种痴迷。

现在佛教很乱。许多人剃光头说：“施主，我看到你最近看起来很糟糕。是占卜。”这纯粹是胡说八道。不要相信。和尚算命是个笑话。要么是假和尚，要么是不合格的和尚。

二是周易算命是否属于道教。

这有点复杂。古代有三本关于易的书：连山易、归葬易、易经。据说连山、归葬已经失传很久了。但现在中医和道教的一些方法是从连山和埋葬中延伸出来的。易文化比道教早。确切地说，道教是从易文化中延伸出来的，道教解释了易文化。至于什么是“周易”，周易是周朝对易经的解释。算命是从易经演变而来的，但并非易经的全部。

第三：基督教关于算命的说法。

基督教是一个神论者，相信上帝创造了世界。其实有神。关键看你如何理解上帝。神只是一个名词，是永恒的法则。说白了，上帝就是法则。自然法则。大自然创造了一切。所以我们称这个法则为神也可以，佛也可以，怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者，也就是那些顶香者。阴性附体。也就是说，拒绝那些和鬼打交道的人。但无论如何，基督教仍然拒绝周易。毕竟，基督教不研究周易，也不了解周易。如果你是基督教徒，请不要我的意见。坦白说，我研究基督教已经年了，我知道的更多。

佛教地藏占察法，又称木轮相法，来源于《占察善恶报经》，是几千年前释迦牟尼佛指示地藏菩萨为我们这个时代的人们所说的一种修行法。特别是对我们现代人的心理和需求，尤其是对我们的生活。占察轮是修行这种方法的工具，用它来依靠地藏菩萨的感应力来了解我们以前的善恶业报和现在的疑惑。这似乎是一种占卜方法，但它本质上不同于普通占卜。普通的占卜算命，可以模棱两可，任人解释，可以混淆真假，怎么解释。而木轮相法，由于其特殊的结构，所占内容不会模棱两可，结果清晰可见，如果操作不准确，则完全不准确，一目了然。因此，准确性很高，而且经得起验证，所占的东西可以立即验证。而且，按照正确的方法，几次也是一样的结果，概率甚至小于500万奖项，数学概率根本无法解释，这种方法非常准确。

这种方法可以测量你从出生到现在制作的十种好报纸或十种坏报纸的类型和大小。如今，你可以在组木轮中测量你的因果病，或者你的个性有一些缺点，运气不好，你的生活曲折，或者你的生活顺利，你的喜怒哀乐。可以测量你一生造就的善恶业，强度的大小和重量，也让我们在修行业障法中对症下药，比如修行。

第三组木轮可以测量大小问题，无论是自己还是他人，还是其他客观问题他们不理解，比如你可以检查一个观点是否正确，检查失踪的人是否还活着等等。你也可以看到你前世的情况，以及你后世会去哪里，你这辈子能不能发财，涵盖生活、修行、消灾、消业、因缘、人际关系、疾病、三代因果关系等。，你可以利用藏菩萨占善恶报木轮的利益。但问题一定要有正当的目的，要遵循仪轨，问题时要注意方式，否则占察不会相应。

道教的。

拜佛却叫什么仙，神，鬼上身或者能“看”的一定是假的。

佛教中没有神、仙、妖之类的东西，只有佛(也就是懂道理的人)。我们应该尊重和珍惜那些能称之为佛的人，因为世界上很少有人能真正理解生活的真相。

拜佛却弄黄大仙(即赤松仙)，不尊重佛，还戏弄仙。

道教的艺术种类繁多，分为五类，道教的五种艺术大致解释如下：

算命方法有哪些

一、山

所谓“山”，就是通过诱饵、筑基、玄典、拳法、咒语等方法来培养“身体”和“精神”，从而达到一种充满身心的知识。

诱饵是一种利用补药、酒精和日常饮食来增强体力和治疗疾病的方法。筑基是利用静坐法控制精、气、神，进而增强体力的一种方法。玄典——是一种以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的方法。拳法是通过练习各种武术来增强身体的方法。咒语——是一种通灵、修炼的法术，其主要功能是避邪镇邪、趋吉避凶等。

“山”是一种利用打坐、修炼、武学、食疗等方法培养人格的知识。

二、医

所谓“医”，是一种保持健康、治疗疾病的方法，如方剂、针灸、灵治等。

处方——是一种利用各种药物制成散剂和丸剂治疗疾病和修炼的方法。针灸、针灸、合称是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患处治疗疾病的方法。灵治——一种掌握人的心理(心理状态)，然后治疗人的疾病的方法。也就是所谓的“心理治疗”。

“医”是利用方剂、针灸、灵治等方法治疗人体疾病的一种方法。

三、命

所谓“生活”，就是通过推理命运来理解生活，用穹顶达到自然规律，进而改善生活的一种知识。推命主要用于“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方法是以人的出生时间和阴阳五行为理论基础。

“生命”是为了推定人的命运，然后实现趋吉避凶的知识，从而改善人类发展的需要。

四、相

所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”五种方法，观察现象界存在的形状。

印相是观察人的印章，以取定命运的方式。印刷，以前是权力的凭证。名相——是以人的名字或店铺的名字，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。人相-又分为面相和手相两大类，通过观察面部、手部的线条和肤色而知人吉凶、病理。家相——也就是阳宅的风水，是观察其格局、分析和推断人类生活吉凶的一种方法。墓相(风水)——也就是阴宅，是通过选地安葬祖先，实现后代子孙遮荫的一种方法。

“相”是观察眼睛看到的物体，以趋吉避凶的一种方法。

五、卜

所谓“占卜”，包括占卜、选吉、测局三种，其目的是预测和处理事情，其中占卜的类型可分为“易断”和“六仁神课”。

占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界的相互制约，推断吉凶的方法。选吉-主要作品以《道术》为代表，通过布局、布斗、咒语等组合，处理事物发展不吉利的因素，主要用于古代军事。测量局——主要以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象的艺术，是一种计算国家政治命运、气数和历史变化规律的技术数学。